(Irrawaddy)
ဓနိမိုး ဝါးထရံ ကာ ေဆာက္တည္ ထားတဲ့ ေျမစိုက္ တဲ နိမ့္နိမ့္ေလး ထဲကို
ေခါင္းငံု႔ ဝင္လိုက္ တယ္ ဆိုရင္ပဲ မညီ မညာ ခင္းထားတဲ့ ဝါးၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ
ခပ္ႏြမ္းႏြမ္း အေနာက္ တိုင္း ကုတ္အကႌ် မည္းနက္နက္ ကို ဝတ္ဆင္ထားၿပီး
ကြမ္းတၿမဳံ႕ၿမဳံ႕ဝါးေနတဲ့ အသက္ ၇၀ ေက်ာ္ အရြယ္ အဘြားငဲ့ကို ေတြ႔ရပါတယ္။
မၿဖီးမလိမ္းတာေၾကာင့္ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ ႐ႈပ္ပြေနတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ဆံႏြယ္ေတြၾကားထဲမွာ ဆံပင္ျဖဴျဖဴေဖြေဖြး ေတြလည္း တိုးထြက္ေန ပါတယ္။ ဆံပင္ျဖဴျဖဴေတြက အဘြားငဲ့ရဲ႕ ဇရာကို ျပေနတယ္ လို႔ပဲ ေျပာရမွာပါ။ ပါးေရ၊ နားေရေတြ တြန္႔ေနတဲ့ အဘြားငဲ့ရဲ႕ မ်က္ႏွာက ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ေပ်ာက္ဆံုး ညွဳိးႏြမ္းေနၿပီး မ်က္ဝန္းေတြကလည္း ေတာက္ပမႈ ကင္းမဲ့ေနပါတယ္။
အခု သူ ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာကေတာ့ ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ လြယ္တိုင္းလ်န္း ေတာင္ကုန္းေပၚက ရွမ္းျပည္ တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုင္း (SSA-S) ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္က ေပးထားတဲ့ ဒုကၡသည္ စခန္းထဲက တဲေလး တခုထဲ မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ ဒုကၡသည္ စခန္းကို သူ ေရာက္ လာတာ ၉ ႏွစ္ပဲ ရွိေသးတယ္။
ဒါေပမယ့္ ေနရပ္ရင္းကိုစြန္႔ခြာၿပီး စစ္ေဘးေရွာင္ဒုကၡသည္ အျဖစ္နဲ႔ ပုန္းေရွာင္ေနရတာ ကေတာ့ ႏွစ္ ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ ရွိပါၿပီ။
“ေသနတ္သံေတြ ၾကားေနရရင္ စိတ္က ဘယ္လိုမွ မခ်မ္းသာဘူး၊ လူအိုဆိုေတာ့ ေၾကာက္ရြံ႕ေနရတယ္၊ အဲဒီလို ေသနတ္သံေတြ ၾကားရင္ စိတ္ေတြ ရႈပ္ေထြးၿပီး ကေရာက္ကရက္ေတြ ျဖစ္တယ္” လို႔ အဘြားငဲ့က စစ္ပြဲေတြကို စိတ္ပ်က္ေနတဲ့ အသံနဲ႔ ညည္းပါတယ္။
သူ႔ရဲ႕ သက္တမ္း တဝက္ေလာက္အတြင္းမွာ ေသနတ္သံေတြ၊ ဗံုးဆံေတြၾကား၊ ထမင္း ငတ္တလွည့္၊ ျပတ္တလွည့္၊ ေျခသလံုး အိမ္ တိုင္ ဘဝနဲ႔ စစ္ေျပးဒုကၡသည္အျဖစ္ သားသမီးေတြနဲ႔ အတူ အသက္လု ေျပးလႊားခဲ့ရေတာ့ ေသနတ္သံေတြ၊ ဗံုးသံေတြကို ေၾကာက္ ရြံ႕ ေနပံုရပါတယ္။ စစ္ပြဲေတြ အတြင္း ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ ခါးသီးတဲ့ ၾကမၼာဆိုးေတြ အေၾကာင္းကိုလည္း ျပန္လည္ေျပာျပခ်င္ပံု မရပါ။
ဒါေပမယ့္ စစ္ပြဲေတြ ၾကားထဲမွာ ေျပးလႊားခဲ့ရတဲ့ အဲဒီ့ အနိ႒ာ႐ုံ ျမင္ကြင္းေတြဟာ အသက္အရြယ္ အိုမင္းလာၿပီ ျဖစ္တဲ့ သူ႔ရဲ႕ စိတ္ ကို အိမ္မက္ဆိုး တခုလို မၾကာခဏ ေျခာက္လွန္႔ခံေနရတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဇရာေၾကာင့္ ထိုင္ရာက ထဖို႔ေတာင္ အခက္အခဲႀကံဳေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ အဘြားငဲ့ရဲ႕ ေျခေထာက္ တဘက္ကလည္း ႀကံ့ခိုင္မႈ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒီအရြယ္ႀကီး က်မွ စစ္ပြဲေတြၾကားမွာ အသက္လုၿပီး ေနာက္ထပ္ ေျပးလႊားဖို႔ လုံး၀ မျဖစ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ သူ႔မွာ အားအင္ ေတြ ကုန္ခမ္း ေနပါၿပီ။
အဘြားငဲ့ရဲ႕ ဇာတိက ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း သံလြင္ျမစ္ အေနာက္ဘက္ မိုင္းပန္ၿမိဳ႕နယ္ထဲမွာရွိတဲ့ ေတာင္တန္းေတြေပၚက ေက်းရြာေလးမွာ ႀကီးျပင္းခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။
အဘြားငဲ့တို႔ ေဒသဟာ သူ ငယ္ရြယ္စဥ္ကတည္းက ျမန္မာအစိုးရ စစ္တပ္အပါအဝင္ တ႐ုတ္ျဖဴတပ္၊ ရွမ္းေတာ္လွန္ေရး တပ္ေတြ၊ ဘိန္းဘုရင္ ဦးခြန္ဆာတပ္ဖြဲ႔ေတြ၊ “ဝ” တပ္ဖြဲ႔ေတြ လႈပ္ရွားခဲ့ၾကတဲ့ေနရာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ နယ္ေျမတည္ၿငိမ္မႈ မရွိခဲ့ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
“အဆိုးဆံုးကေတာ့ ဗမာ စစ္တပ္ပဲ၊ အိမ္ေပၚကို တက္လာတယ္၊ စားစရာေသာက္စရာေတြ အကုန္ ယူတယ္၊ တန္းမွာလွမ္းထားတဲ့ ပုဝါက အစ ယူတယ္၊ ေတာင္းပန္တာ မရဘူး၊ ဒီရြာမွာ သူပုန္ ရွိလား ဆိုၿပီး ရြာသားေတြကို ႐ိုက္ႏွက္တယ္၊ ေနာက္ဆံုး ရြာပါမီး႐ႈိ႕ေတာ့ ထြက္ေျပးခဲ့ရတယ္” လို႔ အဘြားငဲ့က ရွင္းျပပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး မိသားစုနဲ႔ အတူ အသက္ေဘးလြတ္ရာကို ထြက္ေျပးခဲ့ၾကၿပီး သံလြင္ျမစ္ အေရွ႕ဘက္ျခမ္း က ေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ ေျခသလံုး အိမ္တိုင္ ဘဝနဲ႔ အသက္ရွင္လာခဲ့ရတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။
စစ္ေဘးေရွာင္ ကာလမွာပဲ အားထားရတဲ့ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ေရာဂါနဲ႔ ဆံုးသြားခဲ့ရသလို သားအႀကီး ျဖစ္သူလည္း ေရာဂါနဲ႔ ဆံုးပါး သြားခဲ့ပါတယ္၊ သူ႔အတြက္ ဆုံး႐ႈံးမႈမ်ားထဲမွာ ေနာက္ထပ္ေပါင္းဆင့္ လာတဲ့ ဆံုး႐ႈံးမႈေတြပဲ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္၊ ေနာက္ပိုင္းမွာ နယ္ေျမ အတြင္း တိုက္ပြဲေတြ ဆက္ၿပီး ျဖစ္ပြား ေနတာေၾကာင့္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ လြယ္တိုင္းလ်န္းမွာ လာေရာက္ခိုလႈံခဲ့ၾကတာ လို႔ ဆိုပါတယ္၊
အဘြားငဲ့ အနားမွာေတာ့ အသက္ ၄၀ ေက်ာ္အရြယ္ အိုက္စိုင္း ဆိုတဲ့ သားတေယာက္ ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူကလည္း ခါးနာထားတဲ့ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ အေမအိုကို ထမင္းဟင္း ခ်က္ေၾကြးတာက လြဲရင္ ဝင္ေငြရႏိုင္မယ့္ တျခားအလုပ္ တခုခု လုပ္လို႔ မရဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္။
“က်ေနာ္လည္း အေမ့ကို လုပ္ေၾကြးခ်င္တယ္ ေလ၊ ကိုယ့္ေရာဂါနဲ႔ ကိုယ္ ဆိုေတာ့ အလုပ္ၾကမ္းေတြ မလုပ္ႏိုင္ဘူး၊ ဒီ ဒုကၡသည္ စခန္းမွာက လတိုင္း ဆန္ ေထာက္ပ့ံတယ္၊ ထိုင္းမွာ အလုပ္ သြားလုပ္ေနတဲ့ သားက ပိုက္ဆံပို႔ေပးတယ္၊ ဒါနဲ႔ပဲ စားေနၾကရတာေပါ့” လို႔ ကိုအိုက္စိုင္းက ေျပာပါတယ္။
စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ အဘြားငဲ့ အပါအဝင္ သူ႔သားနဲ႔ ေျမးေတြအထိ မ်ဳိးဆက္ ၃ ဆက္အထိ စာသင္ၾကားခြင့္ မရခဲ့ၾကပါဘူး။ ေျမးတခ်ဳိ႕
ကေတာ့ လြယ္တိုင္းလ်န္း ဌာနခ်ဳပ္မွာ ရွိတဲ့ စာသင္ေက်ာင္းမွာ စာသင္ခြင့္ ရေပမယ့္ စားဝတ္ေနေရး အေျခအေနေၾကာင့္ ထိုင္း ဘက္ ကို သြားၿပီး အလုပ္လုပ္ေနၾကရ ပါတယ္။
သူ႔ရဲ႕ စိတ္ကူးအိမ္မက္ေတြထဲမွာ သူ စာမတတ္ေပမယ့္ သားေတြ၊ ေျမးေတြကိုေတာ့ ပညာတတ္ေတြ၊ ေက်ာင္းဆရာေတြ၊ ဆရာဝန္ ေတြ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔အခ်ိန္မွာ ဝမ္းေရးထက္ တျခား ဘာကိုမွ ဦးစားေပး လုပ္ေဆာင္ဖို႔ အတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘူး ဆိုတာကိုလည္း သူလက္ခံထားရ ပါတယ္။
အခုဆိုရင္ သူ႔ေျမးေတြကေန ျမစ္ေတြ ထပ္ရလာျပန္ပါၿပီ။ သူ႔ျမစ္ေတြကိုလည္း သူခ်စ္ပါတယ္။ သူတို႔ အလွည့္က်ရင္ေတာ့ စာတတ္ ေအာင္လို႔ ေက်ာင္းထားေပးခ်င္တယ္ ဆိုတဲ့ ဆႏၵျဖစ္လာျပန္ ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ သူ႔သားေတြ၊ ေျမးေတြတုန္းကလို မေသခ်ာတဲ့
အေျခအေနေတြနဲ႔ ႀကံဳမွာ ကိုလည္း စိုးရိမ္ေနရွာပါတယ္။
လက္ရွိ အခ်ိန္မွာ SSA အပါအဝင္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႔ေတြ အစိုးရနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးေန ၾကတယ္ ဆိုတာ ကိုေတာ့ အဘြားငဲ့ မသိေသးဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ သားျဖစ္သူ ကိုအိုက္စိုင္း ကေတာ့ စခန္းထဲမွာ သူမ်ားေတြေျပာ ေနသံေတြကိုေတာ့ ၾကားတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။
“ဟိုးရြာမွာေနတုန္းက အဘြားမွာ ေမာင္ႏွမ ၄ ေယာက္ ရွိတယ္ေလ၊ ရြာက ထြက္လာၿပီးကတည္းက ေဆြးမ်ဳိးေတြနဲ႔ ျပတ္သြားတာ အခုအခ်ိန္ထိပဲ၊ ျပန္ေတြ႔ခ်င္ ေသးတယ္ေလ။၊ ရြာက ထြက္လာတာက ၄၅ ႏွစ္ ေတာင္ ရွိၿပီဆိုေတာ့ တခ်ဳိ႕လည္း ရွိပါဦးမလား မသိ ဘူး” လို႔ ဆိုၿပီး အဘြားငဲ့က ေဆြမ်ိဳးေတြကို သတိတရ ေျပာပါတယ္။
တိုက္ပြဲေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းသြားရင္ သံလြင္ျမစ္ အေနာက္ဘက္ ျခမ္းမွာ ရွိတဲ့ ေနရပ္ရင္း ရြာကိုျပန္ၿပီး သားေတြ၊ ေျမးေတြ၊ ျမစ္ေတြနဲ႔ ေတာင္ယာစိုက္ၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနခ်င္တယ္ လို႔ အဘြားငဲ့က ဆိုပါတယ္။ အဲဒီလို ျပန္ႏိုင္ရင္ ကြဲကြာခဲ့ရတဲ့ ေဆြမ်ဳိးေတြနဲ႔ ျပန္ဆံုေတြ႔ လိမ့္မယ္လို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္ေနပါတယ္။
အစုိုးရနဲ႔ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြ အၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ကိုင္ေနတယ္ ဆိုတာကို သိရ ေတာ့ အဘြားငဲ့ မ်က္လံုးေတြ လင္းလက္သြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးက ေရွ႕မတိုး ေနာက္မဆုတ္နဲ႔ လိမ္ဖယ္၊ လိမ္ဖယ္ျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္း သူသိရင္ ဘယ္လိုမ်ား ျဖစ္သြားဥိးမလဲ လို႔ စဥ္းစားမိပါေသးတယ္။
အစိုးရနဲ႔ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြ အၾကား အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ပဏာမ လက္မွတ္ထိုးၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာင္ တိုက္ပြဲေတြက အႀကိမ္ေပါင္း ရာခ်ီၿပီး ျဖစ္ေနဆဲပါ။
မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ လုပ္ေနေပမယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ေရေရရာရာ မရွိေသးပါ။ မေရရာေသး တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈေတြ ေအာက္မွ အဘြားငဲ့ရဲ႕ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလး ဟာလည္း ဒုကၡသည္ စခန္းေလးထဲက ခ်ည့္နဲ႔နဲ႔ တဲငယ္ေလးထဲမွာ မီးစာကုန္ဆီခန္းတဲ့ အထိ မြန္းၾကပ္ႏြမ္းလင့္ ေနဦးမယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ။
မၿဖီးမလိမ္းတာေၾကာင့္ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ ႐ႈပ္ပြေနတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ဆံႏြယ္ေတြၾကားထဲမွာ ဆံပင္ျဖဴျဖဴေဖြေဖြး ေတြလည္း တိုးထြက္ေန ပါတယ္။ ဆံပင္ျဖဴျဖဴေတြက အဘြားငဲ့ရဲ႕ ဇရာကို ျပေနတယ္ လို႔ပဲ ေျပာရမွာပါ။ ပါးေရ၊ နားေရေတြ တြန္႔ေနတဲ့ အဘြားငဲ့ရဲ႕ မ်က္ႏွာက ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ေပ်ာက္ဆံုး ညွဳိးႏြမ္းေနၿပီး မ်က္ဝန္းေတြကလည္း ေတာက္ပမႈ ကင္းမဲ့ေနပါတယ္။
အခု သူ ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာကေတာ့ ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ လြယ္တိုင္းလ်န္း ေတာင္ကုန္းေပၚက ရွမ္းျပည္ တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုင္း (SSA-S) ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္က ေပးထားတဲ့ ဒုကၡသည္ စခန္းထဲက တဲေလး တခုထဲ မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ ဒုကၡသည္ စခန္းကို သူ ေရာက္ လာတာ ၉ ႏွစ္ပဲ ရွိေသးတယ္။
ဒါေပမယ့္ ေနရပ္ရင္းကိုစြန္႔ခြာၿပီး စစ္ေဘးေရွာင္ဒုကၡသည္ အျဖစ္နဲ႔ ပုန္းေရွာင္ေနရတာ ကေတာ့ ႏွစ္ ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ ရွိပါၿပီ။
“ေသနတ္သံေတြ ၾကားေနရရင္ စိတ္က ဘယ္လိုမွ မခ်မ္းသာဘူး၊ လူအိုဆိုေတာ့ ေၾကာက္ရြံ႕ေနရတယ္၊ အဲဒီလို ေသနတ္သံေတြ ၾကားရင္ စိတ္ေတြ ရႈပ္ေထြးၿပီး ကေရာက္ကရက္ေတြ ျဖစ္တယ္” လို႔ အဘြားငဲ့က စစ္ပြဲေတြကို စိတ္ပ်က္ေနတဲ့ အသံနဲ႔ ညည္းပါတယ္။
သူ႔ရဲ႕ သက္တမ္း တဝက္ေလာက္အတြင္းမွာ ေသနတ္သံေတြ၊ ဗံုးဆံေတြၾကား၊ ထမင္း ငတ္တလွည့္၊ ျပတ္တလွည့္၊ ေျခသလံုး အိမ္ တိုင္ ဘဝနဲ႔ စစ္ေျပးဒုကၡသည္အျဖစ္ သားသမီးေတြနဲ႔ အတူ အသက္လု ေျပးလႊားခဲ့ရေတာ့ ေသနတ္သံေတြ၊ ဗံုးသံေတြကို ေၾကာက္ ရြံ႕ ေနပံုရပါတယ္။ စစ္ပြဲေတြ အတြင္း ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ ခါးသီးတဲ့ ၾကမၼာဆိုးေတြ အေၾကာင္းကိုလည္း ျပန္လည္ေျပာျပခ်င္ပံု မရပါ။
ဒါေပမယ့္ စစ္ပြဲေတြ ၾကားထဲမွာ ေျပးလႊားခဲ့ရတဲ့ အဲဒီ့ အနိ႒ာ႐ုံ ျမင္ကြင္းေတြဟာ အသက္အရြယ္ အိုမင္းလာၿပီ ျဖစ္တဲ့ သူ႔ရဲ႕ စိတ္ ကို အိမ္မက္ဆိုး တခုလို မၾကာခဏ ေျခာက္လွန္႔ခံေနရတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဇရာေၾကာင့္ ထိုင္ရာက ထဖို႔ေတာင္ အခက္အခဲႀကံဳေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ အဘြားငဲ့ရဲ႕ ေျခေထာက္ တဘက္ကလည္း ႀကံ့ခိုင္မႈ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒီအရြယ္ႀကီး က်မွ စစ္ပြဲေတြၾကားမွာ အသက္လုၿပီး ေနာက္ထပ္ ေျပးလႊားဖို႔ လုံး၀ မျဖစ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ သူ႔မွာ အားအင္ ေတြ ကုန္ခမ္း ေနပါၿပီ။
အဘြားငဲ့ရဲ႕ ဇာတိက ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း သံလြင္ျမစ္ အေနာက္ဘက္ မိုင္းပန္ၿမိဳ႕နယ္ထဲမွာရွိတဲ့ ေတာင္တန္းေတြေပၚက ေက်းရြာေလးမွာ ႀကီးျပင္းခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။
အဘြားငဲ့တို႔ ေဒသဟာ သူ ငယ္ရြယ္စဥ္ကတည္းက ျမန္မာအစိုးရ စစ္တပ္အပါအဝင္ တ႐ုတ္ျဖဴတပ္၊ ရွမ္းေတာ္လွန္ေရး တပ္ေတြ၊ ဘိန္းဘုရင္ ဦးခြန္ဆာတပ္ဖြဲ႔ေတြ၊ “ဝ” တပ္ဖြဲ႔ေတြ လႈပ္ရွားခဲ့ၾကတဲ့ေနရာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ နယ္ေျမတည္ၿငိမ္မႈ မရွိခဲ့ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
“အဆိုးဆံုးကေတာ့ ဗမာ စစ္တပ္ပဲ၊ အိမ္ေပၚကို တက္လာတယ္၊ စားစရာေသာက္စရာေတြ အကုန္ ယူတယ္၊ တန္းမွာလွမ္းထားတဲ့ ပုဝါက အစ ယူတယ္၊ ေတာင္းပန္တာ မရဘူး၊ ဒီရြာမွာ သူပုန္ ရွိလား ဆိုၿပီး ရြာသားေတြကို ႐ိုက္ႏွက္တယ္၊ ေနာက္ဆံုး ရြာပါမီး႐ႈိ႕ေတာ့ ထြက္ေျပးခဲ့ရတယ္” လို႔ အဘြားငဲ့က ရွင္းျပပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး မိသားစုနဲ႔ အတူ အသက္ေဘးလြတ္ရာကို ထြက္ေျပးခဲ့ၾကၿပီး သံလြင္ျမစ္ အေရွ႕ဘက္ျခမ္း က ေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ ေျခသလံုး အိမ္တိုင္ ဘဝနဲ႔ အသက္ရွင္လာခဲ့ရတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။
စစ္ေဘးေရွာင္ ကာလမွာပဲ အားထားရတဲ့ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ေရာဂါနဲ႔ ဆံုးသြားခဲ့ရသလို သားအႀကီး ျဖစ္သူလည္း ေရာဂါနဲ႔ ဆံုးပါး သြားခဲ့ပါတယ္၊ သူ႔အတြက္ ဆုံး႐ႈံးမႈမ်ားထဲမွာ ေနာက္ထပ္ေပါင္းဆင့္ လာတဲ့ ဆံုး႐ႈံးမႈေတြပဲ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္၊ ေနာက္ပိုင္းမွာ နယ္ေျမ အတြင္း တိုက္ပြဲေတြ ဆက္ၿပီး ျဖစ္ပြား ေနတာေၾကာင့္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ လြယ္တိုင္းလ်န္းမွာ လာေရာက္ခိုလႈံခဲ့ၾကတာ လို႔ ဆိုပါတယ္၊
အဘြားငဲ့ အနားမွာေတာ့ အသက္ ၄၀ ေက်ာ္အရြယ္ အိုက္စိုင္း ဆိုတဲ့ သားတေယာက္ ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူကလည္း ခါးနာထားတဲ့ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ အေမအိုကို ထမင္းဟင္း ခ်က္ေၾကြးတာက လြဲရင္ ဝင္ေငြရႏိုင္မယ့္ တျခားအလုပ္ တခုခု လုပ္လို႔ မရဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္။
“က်ေနာ္လည္း အေမ့ကို လုပ္ေၾကြးခ်င္တယ္ ေလ၊ ကိုယ့္ေရာဂါနဲ႔ ကိုယ္ ဆိုေတာ့ အလုပ္ၾကမ္းေတြ မလုပ္ႏိုင္ဘူး၊ ဒီ ဒုကၡသည္ စခန္းမွာက လတိုင္း ဆန္ ေထာက္ပ့ံတယ္၊ ထိုင္းမွာ အလုပ္ သြားလုပ္ေနတဲ့ သားက ပိုက္ဆံပို႔ေပးတယ္၊ ဒါနဲ႔ပဲ စားေနၾကရတာေပါ့” လို႔ ကိုအိုက္စိုင္းက ေျပာပါတယ္။
စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ အဘြားငဲ့ အပါအဝင္ သူ႔သားနဲ႔ ေျမးေတြအထိ မ်ဳိးဆက္ ၃ ဆက္အထိ စာသင္ၾကားခြင့္ မရခဲ့ၾကပါဘူး။ ေျမးတခ်ဳိ႕
ကေတာ့ လြယ္တိုင္းလ်န္း ဌာနခ်ဳပ္မွာ ရွိတဲ့ စာသင္ေက်ာင္းမွာ စာသင္ခြင့္ ရေပမယ့္ စားဝတ္ေနေရး အေျခအေနေၾကာင့္ ထိုင္း ဘက္ ကို သြားၿပီး အလုပ္လုပ္ေနၾကရ ပါတယ္။
သူ႔ရဲ႕ စိတ္ကူးအိမ္မက္ေတြထဲမွာ သူ စာမတတ္ေပမယ့္ သားေတြ၊ ေျမးေတြကိုေတာ့ ပညာတတ္ေတြ၊ ေက်ာင္းဆရာေတြ၊ ဆရာဝန္ ေတြ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔အခ်ိန္မွာ ဝမ္းေရးထက္ တျခား ဘာကိုမွ ဦးစားေပး လုပ္ေဆာင္ဖို႔ အတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘူး ဆိုတာကိုလည္း သူလက္ခံထားရ ပါတယ္။
အခုဆိုရင္ သူ႔ေျမးေတြကေန ျမစ္ေတြ ထပ္ရလာျပန္ပါၿပီ။ သူ႔ျမစ္ေတြကိုလည္း သူခ်စ္ပါတယ္။ သူတို႔ အလွည့္က်ရင္ေတာ့ စာတတ္ ေအာင္လို႔ ေက်ာင္းထားေပးခ်င္တယ္ ဆိုတဲ့ ဆႏၵျဖစ္လာျပန္ ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ သူ႔သားေတြ၊ ေျမးေတြတုန္းကလို မေသခ်ာတဲ့
အေျခအေနေတြနဲ႔ ႀကံဳမွာ ကိုလည္း စိုးရိမ္ေနရွာပါတယ္။
လက္ရွိ အခ်ိန္မွာ SSA အပါအဝင္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႔ေတြ အစိုးရနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးေန ၾကတယ္ ဆိုတာ ကိုေတာ့ အဘြားငဲ့ မသိေသးဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ သားျဖစ္သူ ကိုအိုက္စိုင္း ကေတာ့ စခန္းထဲမွာ သူမ်ားေတြေျပာ ေနသံေတြကိုေတာ့ ၾကားတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။
“ဟိုးရြာမွာေနတုန္းက အဘြားမွာ ေမာင္ႏွမ ၄ ေယာက္ ရွိတယ္ေလ၊ ရြာက ထြက္လာၿပီးကတည္းက ေဆြးမ်ဳိးေတြနဲ႔ ျပတ္သြားတာ အခုအခ်ိန္ထိပဲ၊ ျပန္ေတြ႔ခ်င္ ေသးတယ္ေလ။၊ ရြာက ထြက္လာတာက ၄၅ ႏွစ္ ေတာင္ ရွိၿပီဆိုေတာ့ တခ်ဳိ႕လည္း ရွိပါဦးမလား မသိ ဘူး” လို႔ ဆိုၿပီး အဘြားငဲ့က ေဆြမ်ိဳးေတြကို သတိတရ ေျပာပါတယ္။
တိုက္ပြဲေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းသြားရင္ သံလြင္ျမစ္ အေနာက္ဘက္ ျခမ္းမွာ ရွိတဲ့ ေနရပ္ရင္း ရြာကိုျပန္ၿပီး သားေတြ၊ ေျမးေတြ၊ ျမစ္ေတြနဲ႔ ေတာင္ယာစိုက္ၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနခ်င္တယ္ လို႔ အဘြားငဲ့က ဆိုပါတယ္။ အဲဒီလို ျပန္ႏိုင္ရင္ ကြဲကြာခဲ့ရတဲ့ ေဆြမ်ဳိးေတြနဲ႔ ျပန္ဆံုေတြ႔ လိမ့္မယ္လို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္ေနပါတယ္။
အစုိုးရနဲ႔ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြ အၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ကိုင္ေနတယ္ ဆိုတာကို သိရ ေတာ့ အဘြားငဲ့ မ်က္လံုးေတြ လင္းလက္သြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးက ေရွ႕မတိုး ေနာက္မဆုတ္နဲ႔ လိမ္ဖယ္၊ လိမ္ဖယ္ျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္း သူသိရင္ ဘယ္လိုမ်ား ျဖစ္သြားဥိးမလဲ လို႔ စဥ္းစားမိပါေသးတယ္။
အစိုးရနဲ႔ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြ အၾကား အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ပဏာမ လက္မွတ္ထိုးၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာင္ တိုက္ပြဲေတြက အႀကိမ္ေပါင္း ရာခ်ီၿပီး ျဖစ္ေနဆဲပါ။
မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ လုပ္ေနေပမယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ေရေရရာရာ မရွိေသးပါ။ မေရရာေသး တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈေတြ ေအာက္မွ အဘြားငဲ့ရဲ႕ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလး ဟာလည္း ဒုကၡသည္ စခန္းေလးထဲက ခ်ည့္နဲ႔နဲ႔ တဲငယ္ေလးထဲမွာ မီးစာကုန္ဆီခန္းတဲ့ အထိ မြန္းၾကပ္ႏြမ္းလင့္ ေနဦးမယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ။
No comments:
Post a Comment
Comment မ်ားကုိ စီစစ္ျပီး တင္ေပးပါမည္။ မုိက္ရုိင္းေသာ၊ လူသားမဆန္ေသာ Commet မ်ား တင္မေပးပါ။